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只有从管理的终极价值这个角度出发,才能真正理解中西管理差异。

例如,在实践中人们发现了社会中“人性的尊严”有时候比具体的目标更重要,为了维持人性的尊严,在一些情况下人们宁愿舍弃具体的目标。

进一步说,将管理的人文价值作为研究对象的人文管理学是一门普适的管理学分支,如前所述,人类的一切管理皆包含终极价值元素,即使是泰罗的科学管理,也强烈地体现了早期资产阶级的价值观和追求。

相应地,以管理人文价值为主要研究对象的管理学分支学科可以称之为人文管理学。

将管理与人类的存在方式来联系起来,意味着如何理解人类的存在就会如何理解管理,而反过来,有怎样的人类理想,就有怎样的管理理念。

”既然人类的一切实践都是价值导向的,那么管理活动作为人类重要的社会实践,自然也是价值导向的。

论管理的本体与本体价值[J].商业经济,2010(11):23-25[2]吕力。

(一)管理的终极价值。

3、加快城市化建设,促进生产性服务业集聚城市与生产性服务业集聚密切相关,城市经济活动多样化,生产性服务就更专业化,城市空间越大,生产性服务的外部化就越发容易。

因此,管理除了渗透人类关于如何生存的理念之外,还必须关心“如何达到具体目标”的技术性问题。

生产性服务业个性化、特色化、智能化和知识密集化的特征,使其更需要制度和规范化发展环境。

全球化背景下的企业管理哲学阶段性特征分析论文类别:工商管理论文下载-管理理论论文下载上传时间:2009/5/715:28:00论文作者:未知论文版本:简体版繁体版英文版[摘要]在开放竞争的时代,中国企业要经受住来自内外强大的竞争压力,重要的一条是思想观念上的到位。

这表明价值是主客体之间的需要与满足关系的不断生成。

最后,这个集体发现,如果有一个专门承担保证使整个组织不断实现其具体目标的任务,那么就有可能取得更好的结果。

这也正是我们在跨国经营时代所应强调建设具有很强适应性的企业管理哲学的根本所在。

从存在状态的角度看,存在是在关系中生成和变化的,不同的社会结构有不同的管理理念,或者说,不同的管理理念塑造了不同的社会结构,人类社会正是在管理活动和管理结构中存在和发展的,因此,管理是人类社会存在的方式,管理本身必然渗透了人类对于自身如何存在的理念。

国外学者Grubel和Walker(1989)指出生产服务是服务业的最大且增长最快的组成部分,并认为生产服务是传送人力资本与知识资本的载体;

只有当对服务产品的需求达到一定规模的时候,供给才会产生。

从价值哲学的观点来看,价值不是“为客体所固有”,价值是关系概念而不是实体概念,价值的特点在于主体与客体相互作用,从而对主体产生意义。

生产性服务业个性化、特色化、智能化和知识密集化的特征,使其更需要制度和规范化发展环境。

鉴于此,管理学不仅要研究目标的实现过程,也要研究管理活动中价值的实现过程。

虽然管理的工具价值是被终极价值所决定的,但终极价值并不能单独存在。

如果我们仍一味模仿西方公司的经营方式,不去做挖掘深层的本土和异域的生存土壤的努力,形成一种更能符合中国本土和国外文化的企业文化和哲学,中国公司的生存、发展道路将会变得比入世前更为艰难。

西方公司不仅愿意采取国际统一的标准化管理,而且根据中国的具体国情入乡随俗创立相应的管理模式。

(未完待续。。)

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