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• 性学家的非主流文化

  杏子 发表于 2008-10-03 07:13:20

  追风……4 性学家的非主流文化…… 月湖女：我们国家的主流社会……实际上就是所谓的上流社会——官场社会。 杏子：如果……那个李银河不承认有中流社会的话——哈哈，我们与妓女同类…… 月湖女：应...

• 文化就是民族的根……

  杏子 发表于 2008-09-03 17:44:30

  中国佛教的特征-2 杏子：没有根的民族是空旷的，没有根的民族是绝望的…… 月湖女：文化就是民族的根……佛教在进入中土的同时就已经与中华文化混溶了，所以说佛道儒以及中华古巫……都属于中华文化。 杏...

• 中华文化之源

  杏子 发表于 2008-09-02 09:19:38

  中国佛教的特征-1 中华文化之源 杏子：我们今天的命题是佛教…… 月湖女：中国佛教的特征……并不是什么三根本，而是立足于出世。所谓的三根本是佛教以出世为终的的方便。 杏子：立足于出世……不应该是中国佛...

• 《信仰什么》23-24

  杏子 发表于 2008-04-30 23:53:09

  《信仰什么》23 金花：当年孔子向君王献国策：……以神道设教，以及敬鬼神而远之。 青风：以神道设教的目的是利用黎民百姓对虚空的信仰，以便较稳定的维持封建王朝的统治现状。 敬鬼神而远之……反映了孔...

• 女巫文化26

  杏子 发表于 2008-04-20 09:22:49

  社群的整个女巫记事，已经朝向一个符号的固定。人们对女巫作恶的过程也更细致地回忆与重新赋予新意义，相对地，证人告诉内容的时间也愈新鲜，因为所有的控诉情愫都变得有符号象征可循，指控女巫者便不必等待指控情...

• 女巫文化22

  杏子 发表于 2008-04-20 09:18:50

  上述证词内容均指向同一个隔离的性质。表面上看来是承袭了俗民传说里莫与女巫有任何物质上的交换与往来的告诫，但这些指控内容里呈现的却是人们从来也很少遵循这个警示，他们一度接纳这些有女巫色彩的嫌疑犯，无论...

• 女巫文化21

  杏子 发表于 2008-04-20 09:17:33

  为何群众的集体恐慌易被挑起？与女巫嫌疑犯共为邻居许久之后，为何人们才会在猎巫者的点醒之下恍然大悟理解并且跟随？如果我们继续检查时隔两月之后该地出现的新一波巫术指控，我们或许可以尝试回答这个问题。在五...

• 女巫文化19

  杏子 发表于 2008-04-20 09:14:23

  就像是指控女巫的群众撷取了传统中的安息日意义，将之改造为邪恶集会一般，一般社群也在生活挫折当中，获得可以加强负面意义的文本。如果我们继续检查人们加诸女巫的诸端罪名，我们将会发现人们对女巫的想象与当时...

• 印度巫女

  杏子 发表于 2008-04-13 19:20:10

  印度巫女1 金花：印度是个神圣的地域，印度文化对中国的影响无法磨灭……   青风：中国文化三大块，佛道儒……中国文化的1/3起源于印度……中国的寺院、佛教文化起源于印度。瑜伽……来自印度。可是...

• 中国文化是“吃”出来的

  海之恋 发表于 2008-03-23 10:21:00

  许锡良        在中国懂得了吃，而且懂得了餐桌文化，就懂得了做人的道理，也就是学会了做人。生为中国人，如果不懂吃喝的礼数，如果不懂得餐桌文化，几乎可以说就不会有生存与发...

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