追风……7-3
中国道学的普世价值……
杏子：所谓的普世价值就是试图共识人类的基本共性，但是我们的马列主义认为人类没有共性，只有阶级性……只有共产党政权的无产阶级专政下的无产阶级社会——才有普世价值。
月湖女：按照这个理论……世界上只有我们中国以及朝鲜、越南具有普世价值的可行性了。
杏子：现在的一些中国学者在大力弘扬孔子儒学之后，又开始鼓吹中国“新道学”的普世价值。什么是新道学呢？
月湖女：新道学就是经由科学马列主义改造以后的中国的传统道学。中国学者认为——新道学就是要创造性地诠释道家文化并汲取东、西方各种异质文化的精华；扬弃儒学中的封建宗法观念，取其人文思想和进取精神融入改造后的中国道学之中。
杏子：我们中国的主流文化——先是打出中国儒学救国、救世的牌……为什么又弃儒扬道了呢？
月湖女：中国儒学的核心就是让国人坚定封建宗法观念，这不正是你到处发帖斥责反对的吗？现在的中国大家学者又弘扬说——“道学既为中国文化之根基，又为嫁接外来文化之砧木，还是世界各种异质文化的交汇点，极具普世价值。”
又说——“道的学说使道学文化具有最高的超越性和最大的包容性。这种最大包容性，使道学不仅包容进中国诸子百家思想的精华，而且还可以融会进东、西方异质文化中的优秀思想，将人类认识世界的所有知识变成一门大成智慧学，向最高的道复归。”
杏子：文革以前我们中国的合法宗教是——萨满教、佛教、道教、天主教、基督教、伊教——6种宗教信仰。文革时中国取缔了这6种宗教将之归类为牛鬼蛇神……文革后，中国恢复宗教信仰时——取缔了萨满教和道教，但是联合国向中国提出不能废弃道教，因为世界上只有中国有这个教种，这是人类的文化遗产……我们中国采纳了联合国教科文组织的建议，保留了道教。正是——
风雨飘摇，芭蕉玉美人。
山清水灵，日月映星辰。
情天恨海，何人可独尊？
斗转星移，浪花浮虚名。
天高地远，大道亦无情。
茫茫虚空，唯道唯独尊。
月湖女：中国佛教（净土宗）与天主教类似的地方是修为的方法——念与拜；中国道教与基督教类似的地方是——进取与积极入世。
杏子：为什么我们中国的大家学者不把佛教推出来普世呢？是不是因为忌讳佛教源自印度，而我们中国总是在暗中与印度别着劲？因为印度涉嫌与我们中国在南亚争霸……
月湖女：佛教……不在当下，佛教的核心是终极普世价值。1998年联合国北京会议研讨的学术是——当下的普世价值。中国道学的核心是人与自然一体，我们中国的政治哲学宣扬的是人类社会独立于自然而存在……
杏子：人——独立于自然而存在……典型的荒谬！因为人类是自然的产物，人类源于自然，必将归于自然；人类的所为以及一切思想……都是自然的反映。自然就是人类的环境，是环境生一切、造就一切，并造就了人类社会。
月湖女：人——总以为自己伟大……我们的神七上天转了一圈落地——很多人就不知天高地厚了……纷纷在互联网上发表文章叫嚣——我们征服了宇宙！！！犹如蚂蚁从穴里爬上地面宣布——我们征服了地球。
杏子：中国儒学与道学在人文理念上的异同是什么呢？
月湖女：差不多……都是源自“巫易”，就是所谓的中国瑰宝易经。儒学的理念是——己所不欲勿施于人……
杏子：就是——自己是花天酒地……就不要禁止别人花天酒地啦？
月湖女：道学理念是——以容己之心容人。
杏子：就是——自己嫖妓……就不要抓别人嫖娼啦？自己喝奥运特供，就不要让平民百姓去喝问题奶粉啦？可是……儒学理念也是这样啊？
月湖女：儒学的虚伪就在这里，明着是己所不欲勿施于人，但是前提是“礼”，亦即等级理念……够级别的就可以享受特权，但这并不是孔子的问题，而是以后的御用文人改造了孔子思想并形成了强大的国家级的儒学。
杏子：等级制的危害是什么呢？
月湖女：腐败……
杏子：一些官员腐败……我可以理解，因为贪是人的本性，关键是戏法别变漏了……我不能理解的是——我们的一些人民警察……为什么也跟着贪呢？因为他们脑袋顶的是国徽呀？
月湖女：权……权力使人变得贪婪。
杏子：才刚问你时……我暗问虚空——他们为什么会贪呢？虚空答道——权力使人贪婪。
月湖女：所以……我国的一些大家学者又提出——普世价值就是为人民服务。
2008-10-6
