性品位与人品位

追风……1

性品位与人品位

杏子：刚刚看了性学家李银河女士在网上发表的文章，说的是她对下流社会性生活的关注与同情……

月湖女：她把中国人划分为上流社会与下流社会……

杏子：她说，上流社会的国人注重精神，下流社会的人注重物质，但是不知道她的这一刀是切在哪儿？也就是说，上流人与下流人的界点在哪儿？她又是以什么标准来确定这个界点呢？

月湖女：界点是社会地位……

杏子：那么，在我们国家……什么样的人叫做有社会地位呢，什么样的人是没有社会地位呢？

月湖女：我们……都是属于没有社会地位的人。不过，那个李银河……除了地位以外，还加了一个筹码——文化修养？界点是社会地位与文化修养的综合吧？因为很多社会地位较高的人实际上却是非常下流……因为社会地位是由权力与金钱决定的，而不是以人品决定的，甚至于恰恰相反……

杏子：因为……能够搞到权力与金钱的人往往是人品下流的人，而人品较正的人——别名叫做社会呆子！

月湖女：李银河的那篇文章——为下流社会辩护……

杏子：文章说——要关心下流社会的性饥渴问题，实际上就是为下流社会提供性方便——妓院的合法性？

月湖女：因为在我们的上流社会里……性方便的问题已经基本解决，性的自由度与随意性较高。我们国家的扫黄与警察——打击的目标是下流社会里的那些有碍观瞻、伤风败俗的性文化……

杏子：所以李银河认为这是个——性等级制，不是民主社会的性平等？

月湖女：她的这个理论有毛病……比如，上流社会的人——可以偷盗1万元而警察不闻不问；下流社会的人偷了1千元就要入监……能不能认为这种犯罪等级制不平等而呼吁“为下流社会辩护”呢？

杏子：不错，我们国家亟待解决的是人品教育，首先是对所谓的上流社会的人品教育，而不是让下流社会享受上流社会的性自由和性方便？

月湖女：那个李银河认为上流社会已经是不注重具体的性行为了，她认为上流社会注重的是——青楼文化，是诗情画意，而不是下流社会注重的性动作。

杏子：我看呀，她这个教授……脑子有病？所谓的诗情画意——仅仅是性动作之前的调情……那就是说，李银河的理念是——所谓的上流社会的性行为是有品味的，下流社会的性行为是低级的、没有品位的啦？

月湖女：我们的社会与政府应该注重人品位呢，还是性品位呢？

杏子：所谓的性品位不过就是个情趣，而人品位——比如三鹿奶粉？

2008-10-2