我的哲学1
人的核心是我，我的核心还是我……人的一切就是个我，没有我也就没有一切。人本位的核心实质就是我本位，所以若要了知人类的本质或者是人的本性……就要从我字下手。了知一个哲学、宗教、政党或者是政治、立场、观点、理论等等，这些的一切——充其量也就是他的那个我的延伸与扩展……
杏子：精神病学与心理学的鼻祖弗洛伊德……他研究的下手处看来还是对的，他就是从我字下手的？他把人的那个我分解为本我、自我和超我。人类或者是人的一切思行都是这三我的体现……
月湖女：我们的研究认为——人的这三我的体现是依据环境的变化而变化，并不是那个三我自己的变化……也就是说，那个三我依存于环境。
杏子：你的理论是——环境是主体？人或者是人类仅仅是环境的客体啦？这不符合哲学以及政治的人本位的理论呀？几乎是一切哲学、政治、思想……都是我本位的！
月湖女：所以就有战争、争斗……以及什么立场呀、观点呀等等的分别？家里人也吵，家与家也吵，部门以及团队之间以及内部也吵，地区之间、民族之间、国家之间、政党、宗教以及宗派之间……都吵，天下没有不吵的地方？归根究底就是人、哲学、政治以及宗教的我本位。
杏子：我本位就是人本位，因为如果没有我也就没有人，因为人就是个我，因为人除了我以外……什么也没有呀？比如秦始皇——他有我时就拥有一切——他的权力、地位以及他的三宫六院72偏妃，三千彩娥宫女，外加一万候补……当他没有那个我时，他就放弃了……应该是——失去了一切。
月湖女：你说的是物质的我……
杏子：当然，我们研究的是精神的我以及物质的我……对于物质的我来说，我就是身体，身体就是我。比如美容与减肥……其实表面上是在美化身体。
月湖女：物质的美化与精神的美化都是在美化自己的那个我。其实人类的一切哲学都是我的哲学；人类的一切政治也都是我的政治。
杏子：人类的一切宗教也都是我的宗教……
2008-7-21
我的哲学2
杏子：对于物质的我来说……我就是身体，身体就是我。如果没有了我……那个身体就不叫身体了——尸体；如果没有了身体……那个我又叫个什么呢？
月湖女：科学与宗教的分水岭就是对那个我的叫法？
杏子：科学与宗教……吵来吵去的核心也就是在那个我上的分歧？
月湖女：是对那个失去了身体的我的叫法或者是说法上的分歧？
杏子：分歧的核心是精神的我，而不是物质的我？科学是不是不承认存在精神的我呢？
月湖女：过去是不承认的……比如我们国家的政治……在过去是不承认心理学的，认为心理学是唯心主义哲学。
杏子：僵化……我们还是先研讨物质的我吧？因为哲学、政治以及宗教都承认物质的我呀？
月湖女：宗教与科学在物质的我上——在说法或者是叫法上同样存在根本上的分歧……
杏子：噢……科学把物质的我叫做真我，宗教把物质的我叫做假我。科学把失去了身体的我叫做不存在，宗教把失去了身体的我叫做真我。
月湖女：大体上是这样的吧……科学认为身体与我是一体的，是不可分割的，是共存亡的——我就是身体，身体就是我。宗教认为——身体仅仅是我的载体，认为我与身体是可以分离的，当身体失去了我变成尸体以后，那个我依然是飘浮存在于非物质的虚空……
杏子：科学不承认虚空的存在。
月湖女：科学也有很多的假说……就是无法证明的但又是一种真实的存在。
杏子：我们也可以提出虚空的假说呀？
月湖女：中国的道家早就有虚空理论了……仅仅是科学与我们的政治不承认而已。但是现代心理学已经提出有关虚空的说法了，比如欧美的形态廻声学说（通灵问题），弗洛伊德的学生方迪教授——受中国的传统文化的启迪而提出的关于人的本我受制于虚空能量组织的学说（梦的研究）等等。
杏子：科学认为我就是身体，身体就是我……这个我到底是个什么？总不能说——我就是个文字吧？或者是说——我就是身体的代名词吧？
月湖女：按照我们的研究……我的实质就是——感觉！
2008-7-21未完
