虚空与物质-生命的自然6-4续4
月湖女：我们继续研讨宗教、邪教、科学与政治之间的共性与差异。
杏子：宗教与邪教都有政治倾向，而科学与政治又都有宗教色彩……比如希特勒的政治？他要建立神的部队，以及通过优生学改造人类、纯化人类为神的后代……二战时纳粹抓了很多金发碧眼的女人，认为她们是纯种的雅利安人，然后与纳粹军官生子传播后代。
月湖女：宗教政治都有神的偶像……
杏子：美国的政治是不是宗教政治呢，他们的总统就职宣誓时都要把手放在圣经上以表对神的忠诚呀？
月湖女：政治的偶像不一定就是神……
杏子：美国的政府办公厅里没有领袖像而是一面国旗。现在我们中国也开始学美国……在办公厅里也插着一面国旗。
月湖女：国旗代表国家——表示是在为国办公，而不是在为某个人办公？
杏子：你那是老百姓的理解，不是坐在国旗旁边的官员的想法？那个官员的想法是——我代表国旗、国家……甚至我就是国旗、国家！！！
月湖女：地方上的很多官员是这样的……他们的理念是——我就是党，党就是我；我就是政府，政府就是我。不过现在好多了……地方上的“党我合一”的理念可能在慢慢的改善。
杏子：监狱里的狱警用电警棍打完犯人以后，都要让犯人说——谢谢政府干部教育！！！
月湖女：大概是从2005年开始，司法部不让狱警自称是政府干部了……规定一律叫做警官。
杏子：科学的宗教倾向……我看就是邪教！比如美国投资拍摄的法国影片Les Rivieres Pourpres-暗流/赤色追缉令，那些科学家也是想用优生学改良人类。
月湖女：所以把那种科学叫做新纳粹主义。
杏子：如果宗教具有极端的政治倾向的话……我看就是邪教啦？比如法国影片Crimson Rivers 2: Angels of the Apocalypse-暗流2：末日天使——影片里的那些天主教的教士、神父、主教……都是典型的邪教人物。除了政治、宗教、科学以外，组织也可能成为邪教？比如法国影片Empire des loups, L'-豺狼帝国里的那个移民组织，他们也有神的信仰。
月湖女：有神的信仰并不是邪教的特征，因为一切宗教都有神的信仰。虽然说——政治、宗教、科学、组织等等都有成为邪教的可能性，不过它们都有一个共同的特征——对内独裁统治。
杏子：我觉得对内独裁统治才是一切邪教的一个主要的特征！
2008-7-2未完
资料转贴—— [为什么全欧洲耶稣信徒包括[每一位改教领袖]都认同处决异端的死刑?]
天主教教宗若望保禄二世准备发表声明，为由过去到现在天主教会曾经犯下的罪过道歉，包括十字军东征、异端裁判所、对其他基督徒的宗教战争、和对纳粹屠杀犹太人的漠视……。
我虽然是基督教徒，但是对教宗的道德勇气却十分佩服，也希望他真诚的道歉，能够为千多年来的历史伤口缝上第一针。年少时，我的想法很不一样，基督教的英文是 Protestant ，直译是“抗议者”，正式的译名是“抗罗宗”，即是对抗罗马天主教的宗派。伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，都是用来证明天主教不可信的证据，天主教越坏，便显得基督教越好 *。
后来自己年行渐长，我开始发现，对很多未接受基督的人来说，天主教和基督教都是一样人，伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，并非有损天主教、有助基督教，而是对两者都有影响，甚至乎涂污基督的形像！当天主教徒和基督教徒在北爱尔兰互相火拚时，人家不会去分析那一方较为对，他们只是认为双方都是一丘之貉！
教宗公开悔罪并非首次，在一九九二年，教宗承认当年教会迫害科学家伽理略是一项错误，伽理略案发生在十六世纪，伽理略继承波兰天文学家哥白尼的理论，认为地球不是宇宙中心，太阳并非围绕地球转动，相反是地球绕着太阳转。可是当时天主教会认为这是违背圣经的思想，强迫他放弃地球绕日说。科学界很早已经证明伽理略是对，天主教在几乎四百年后才为伽理略翻案，未免有点迟，然而，迟翻案总比永不悔改好。
这一次教宗的声明，虽然也是一个迟来的道歉，然而在规模和意义上，这一次比起为伽理略翻案还要大，上次只是为一个案件认错，现今却是为了由古至今的错误道歉；伽理略案代表了宗教和科学的冲突，但是十字军东征、异端裁判所（屠杀女巫）……等代表了天主教徒与几乎所有非天主教徒的冲突。
以十字军东征为例，在名义上，十字军东征的目的，是援助受到回教徒威胁的东正教大本营君士但丁堡，及从回教徒手上抢回圣城耶路撒冷。可是，在几次战争中十字军却屠杀犹太教徒，最荒谬的事情，是有一次十字军竟然抢掠君士但丁堡、屠杀东正教徒。由十一至十三世纪的十字军东征，种下了天主教徒与回教徒、犹太教徒、东正教徒的仇恨。
异端裁判所不但代表了天主教徒与基督教徒、天主教徒与其它持不同信仰者的冲突，也代表了天主教里面的矛盾，很多被异端裁判的受害者，都是虔诚的天主教徒，在百几年至几百年后，不少“异端”被教廷封为圣人。
这一个迟来的道歉，似乎是天主教向基督教徒、回教徒、犹太教徒、东正教徒、被错判为“异端”的天主教徒……等的忏悔。
可是，那么深刻的历史伤口，要修补也不容易。以色列大拉比刘梅尔﹙Meir Lau﹚指出天主教对于纳粹屠杀犹太人的态度，实在“令人失望”，在纳粹时代，当时教宗庇护十二世﹙Pius XII﹚没有谴责希特拉政权，刘梅尔说：“﹙这一次声明﹚没有为过去低调的宣言加上什么新意，当年庇护十二世站在受害者的血上而不发一言，天主教却对此只字不提，那么更正过去的罪恶是没有可能。”
不错，公道需要追讨，正如中国人要求日本人承认南京大屠杀和其它侵华战争的罪行，才可以平息愤怒。但是，现在若望保禄二世并非否认或者隐瞒教会过去的罪恶，而只是承认得不够详细。如果现任教宗真的要谴责庇护十二世，才被犹太教视为真诚道歉，那么教宗可能需要同时谴责几十个过去的教宗，才有可能弥补与科学家、基督教徒、回教徒、犹太教徒、东正教徒、被错判的天主教徒…… 等的缝隙。
唉！难道“用爱心互相包容，用和平彼此联络”的理想真的那么遥远？难道“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”只是空中楼阁？
原作者-台湾基督教信徒
