家有女巫3
月湖女：宗教研究的是生命现象在天地间转换的可能性？科学认为这是封建迷信……因为科学的东西叫做“理论”，宗教的东西叫做“经验”。
杏子：经验就是——对“经”的体验啦？
月湖女：叫做宗教经验。
杏子：那就是说人类的知识财富有两大块——科学理论和宗教经验。
月湖女：宗教没有理论，但是科学可以有经验……
杏子：我们把宇宙生灵划分为“天、地、间”三大块，为什么宗教把宇宙生灵分为——天堂、人间、地狱呢？就是佛教虽然是说法不同，但是在本质上也就是天堂、人间、地狱这三大块。
月湖女：宗教依然是以人为本位，认为天类比人间好，名之为天堂；认为地类不如人间，名之为狱。所谓的狱就是没有自由——左右狼犬，上压巨山，不准言语……如果是以天为立点的话——人间可能就叫做人狱。因为宗教是以人为立点，所以把天——名之为堂，所谓的堂就是故人所在地，天堂就是故人所在的美好的乐园；所谓的地狱就是故人所在的恶劣的环境。狱与堂是相当于人而言的……
杏子：天堂与地狱真的就如同宗教所说的那样吗？
月湖女：可以理解为是文学言语、艺术言语，或者是政治言语——宗教政治……
杏子：我们的观点是什么呢？
月湖女：天地间也好，天堂地狱人间也好，其差异仅仅就是个自由度……犹如不同历史时期、不同的国家……其差异就是自由。但是天地间或者是天堂地狱人间——人们理解的仅仅是人对自由的概念。
杏子：人的自由概念是什么呢？
月湖女：自已。
杏子：天的自由概念是什么？
月湖女：自在。
杏子：人对自由的理解应该是自然，自然就是自由。
月湖女：自然不是自由，比如地球绕着太阳转是地球的自然，但是这种自然是受制于太阳的引力。超然方能自在，自在才能自由。
飞狐：杏子看的影片是Jeepers Creepers-惊心食人族1、2部，Be
Witched-家有仙妻，The Exorcist-驱魔人，Poseidon-海神号……
杏子：海神号没什么意思，是模仿泰坦尼克号；驱魔人是天主教对人被附体的研究；家有仙妻是欧美人对宗教政权虐杀女巫的反弹，现代的欧美人已经把天主教、基督教的万圣节演变为女巫节。说说你的女巫记录吧？
记录……
飞狐：今晚有条件记录，请来虚空九天众仙佛开示5月7日所吟词曲之意如下——
一开始素女唱的那首曲是以我前面说的对《金枝欲孽》的观感为背景，上半首“可怜天下女人心，朝朝暮暮一丝牵。啼尽心血无人怜，两行清泪谁人知”既指天下红尘女，又寄素女守望多年之情怀。下半首的“无尽相思寄情怀，秀脚踏得龙床归” 是说自己终于正位得果，能与龙同床同归。最后两句“他朝雨露龙鳞上，管他阴阳谁人分” 是说待得他日回归宙心，即是无男无女、无阴无阳，方能了断此情。
之后西王圣母吟的“仔细修炼那个我，方为正经之能事”是告诉大家，修行人的正经事，就是修炼自己那个先天的我——摩尼珠，以及修炼自己那个后天的人我，尽量做到我小。“朝朝暮暮终为水，流尽天边带不回”上接素女说天下女子的话，意指人间的尘世烦扰是不能帮助人们回天的。“顶天立地孑然一，身无长物一个我。回得青天自由身，无情天中有情泪”指——除了摩尼珠，其它皆为假施设，穷无立锥之地，也就到家了。回到了九天无情天，那时有的是天情。
杏子：这个穷……指的是心穷，不是说你必须是人穷的叮当乱想。
飞狐：玄女吟的“谁人没有一个我，苦苦相思苦情怀。一段深情留世间，好过相思无人怀。有情杯水成香酌，日青月圆两相依。无情凤冠亦成土，杯塚一堆随尘走”是说，人总是有个我，常常为情所苦。就算是在凡尘能有一段真情，也比在天上单相思要好。若是有情，喝的是水也觉得是美酒；此情指的是与日月相应之情，亦暗指素女、玄龙之情。若是未能应上日月情，就算在人世贵及龙凤之位，最后也只是黄土买身，随着红尘消逝。
接着素女唱的“愿与郎君齐相飞，不再委身尘与土。回回离别回回泪，回回相依回回苦”是表明自己的心迹，这次愿意放下一切与玄龙比翼齐飞；这样飞上飞下也不知多少次了，也该有个了结了。“罗帕贴身不敢忘，狐裘暖子莫相亲”——罗帕暗指罗地，指自己不论如何飘零，都从未忘记过罗地，始终将他放在心里。狐裘暗指心月狐自己，是说我对你罗地的好你就莫要记得，忘记算了。
杏子：这是反话……以为我听不出来？
飞狐：这是说的反话……接着就是“杯酒人身笙箫和，忘忧草中故人回”指——这一世为人，会与罗地笙箫相合，曲曲相溶，放下过去的恩恩怨怨，人身为草，与故人玄龙在九天众姐妹的帮助下一同回归。
青娘接着说的“故人归山里，他人在山中。隐身不知处，显处物逢生。一个青天游，一个泥里沉。一个乌龟寿，一个蛤蟆神”意指：像素女那样修行的一类学者，会放下凡俗潜心静修；而另一类学者还在自己那个人我的山中打转。前一类人逐渐向人我两忘的境界发展，后一类人则迷恋于红尘的物境之中。前一类人最终修回青天，后一类则能量散尽，沉于黑暗。前一类回归后入得宙心零点，无老死亦无老死尽；后一类不知进取，还在嘴上显神通，只知呱呱乱叫。
玄龙接着青娘说的“蛤蟆腹中也有珠，可惜嘴里无中脉。上天入地不要钱，只要真金能出手”是指，就算是蛤蟆，也能顺着中脉把摩尼珠修出来，可是蛤蟆类的学者却只会在嘴上下功夫，就算你叫得再响亮、再动听也是无用。上天入地要的不是这些人世间的世俗功夫，而是你的能量。“老子天下逞第一，天上也是一只手。如来坐中童子相，情人眼中显龙威”是说，玄龙他天下是第一，天上也不可小看，仍旧是只手遮天。大日面前他为传法金童，众宫眼里他是不倒的天龙。“打仗不能光靠嘴，修炼不能嘴上说。争来争去一个我，能量散尽难复还。他日后悔今失言，因果已成难出手”是说，就像不能纸上谈兵一样，修炼的功夫不能只花在嘴上。那些蛤蟆类的学人说来说去，写来写去，争来争去，还不都是一个我吗？这样耗尽了自己的有限的时光，最后能量散尽就很难收回了。等到以后才后悔如今口出成因，果报已成，就是天人想帮忙也没办法出手了，正是菩萨怕因不怕果……“只靠自己出不去，还需万缘共搭手。缘去楼空终悔恨，机关去尽不再来”说的是——不要总把自己看得多伟大，聚合不了万缘，你是出不去的！若还像现在这样去争那个我，不把握住自己的机缘，万缘聚不了，自己的能量也没了，机一失去则不再来，你那时就是再悔恨也是无用。“留得青丝一线间，仍得归天一线存。无尽相思成日月，自毁自灭一念间”指——若你心中还对九天留有一丝情，则仍有一线生机。与九天的相应，对九天的无限情怀才能够成就你，可你人我的执着不去，也只能是自毁自灭……
最后白娘说的“修行人，沙中求……行来终归一场空，哪得尊物献中堂。手中有物六根沉，心中有佛归寂寥。定……”则是说——真正的修行人是很难有的。最后修行回来的，只有那个真我。除了那团光明，是什么都带不回去的。心里放不下物境的种种，只能下沉；心中有佛，才能入静入定……（2008-5-23记录）
2008-5-26小草看了
