天女观记10
杏子：你们圈子的荷花说今天是双喜临门唉，一圈子的三八……也没有个男人祝个贺？一点绅士风度都没有……
月湖女：敬鬼神而远之。
杏子：昨晚看了飞狐推荐的影片七剑……吹了个够，可是看来看去也看不出哪个是主角？倒像是那个清廷的走狗——风火连城是这个影片的主角唉？
青风：这个片子可能是我们中国影视界的无聊之作，风火连城的一帮北京哥们与时俱进、审时度势……甘当朝廷的走狗，而当走狗的心理需求就是能够借助朝廷的权势——王爷的赏钱……发泄种种杀人权力的私欲。
飘花：这个片子很难说是文学作品，只能是个世俗文艺。一些宣传上说影片是以1600年为背景……可是大清王朝是1644年才攻入北京的。清兵入关以后下达了剃发令和“圈地令”，没有什么禁武令之说？
青风：影片的地理背景可能是甘肃的武威地区……那个王爷可能是映射的摄政王多尔衮，但是在顺治年代……西北地区没有天地会之说？因为中国的天地会的存在，是以福建、台湾、广东为中心的南方地区。
杏子：我这里有关于天地会的资料……
天地会，是清代民间秘密结社之一。因它崇尚“拜天为父，拜地为母”，故名天地会；又因它以“反清复明”为宗旨，而明太祖年号为“洪武”，故对内又称为“洪门”。可是，天地会究竟起源于何时？长期以来，国内外学者们提出了许多不同的说法，至今尚未统一。主要有以下几种看法：
一说为郑成功部下陈永华所创﹐一说起于康熙十三年。一说起于雍正年间。近年来又有起于乾隆二十六年﹑三十二年的说法﹐至今尚无定论。乾隆中期以后﹐天地会开始广泛传播﹐组织多次起义﹐均受到清政府的严厉镇压。
一、天地会起源于康熙年间说：这一说法是英人威廉·斯丹顿在所著《三合会》一书中明确提出的。其主要根据是天地会秘密文件中有关于康熙年间少林寺僧征西鲁的传说。传说的大意是：康熙年间，西鲁番入侵中原，福建少林寺僧闻讯后，连夜赶至京城，奏请出征西鲁。他们在“六丁六甲”帮助下，一举打败西鲁。后遭奸人诬陷，少林寺被肖廷焚毁，寺僧大多惨死。幸存的蔡德忠等五位僧从逃至广东惠州长要寺，巧遇好汉万云龙、朱洪竹、陈近南等，一同歃血为盟，结拜为兄弟，矢志“反清复明”，于是出现了“天地会”。
民国以后，罗尔纲在1934年写的《水浒与天地会》一文中，更明确提出：“天地会创始的年代，洪门相传，始自清康熙十三年（1674年）甲寅。”他的一个重要依据是：孙中山在《建国方略》中对天地会的创立背景作了如下论述：“洪门者……起于康熙时代。”
二、天地会创始于雍正年间说：萧一山在《天地会起源考》一文中，依据伦敦所藏较早的原抄本《西鲁叙事》及《西鲁事》叙述的传说，认为天地会的创始年代应为雍正十二年，从而否定了前一种说法。但他又从康熙时代的历史背景推断，天地会是陈永华和郑成功死了以后的旧部组织的，因此进而提出：天地会大约在康熙时已经有了，到雍正末年经过改组才有较严密的组织（故又称“复兴天地会”）。谓天地会起于雍正末年，固然不错，谓天地会起于康熙时代亦无不可，只是说起于康熙十三年则系显然错误，因为那时郑成功尚据有台湾。
三、天地会起源于乾隆年间说：建国以来，有些学者根据新发现的史料，推断天地会创始于清代乾隆年间，但创始的具体年代有歧异，并根据其中的材料得出结论说：天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761年）由漳浦县洪二和尚首倡。至于在此之前有无天地会名目，因无确据，尚待证实。
秦宝琦、刘美珍在《试论天地会》一文中，根据中国第一历史档案馆所藏有关天地会的档案，认定天地会创于各种秘密结社大量涌现的乾隆中期。其创始人或创始人之一是漳浦县僧人提喜即洪二和尚。认为天地会创于康熙或雍正年间是靠不住的。
此外，台湾学者戴玄之1936年在《天地会的源流》一文中提出，应按正史来研究天地会的起源，他认为，天地会为洪二和尚提喜所创，正式创立于乾隆三十二年；至于其他有关传说，皆系“神话”或“幻想”，不足为据，其主要根据是：乾隆年间，两广总督孙士毅根据天地会会员许阿苏供词，认为天地会起自乾隆三十二年，乾隆皇帝亦深信之，在上谕里说：“天地会名色，起自三十二年。”
四、天地会起源于明末清初说：何正清、吴雁南在《略论天地会的起源》一文中认为，从天地会的思想渊源看，似起源于明末清初，因为天地会受道教影响极大，而此时正是道教势力较大之时；从社会条件看，明朝早已具有产生天地会一类社会组织的条件；至于天地会创立的具体时间，他们认为应以起于明清之际为是。理由是：天地会的形成有一个很久远的过程，早在明代就出现了天地会的雏形，从明代万历年间到清朝初年已有很长一段时间了。而且在清初的刑律中也有所反映，如顺治初年，刑律对“异姓结拜兄弟者”只“处以鞭一百”，到顺治十八年即改为“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者即着正法”；康熙年间的《大清律例》中对此又作了更为严酷的规定。所以，天地会具体起源于顺治、康熙年间；其起源的地点不限于四川，亦不限于江南，而是在同一时期内先后出现于我国南北东西多处。
飘花：影片七剑的天地会之说所依据的可能就是——这个四说？但是把“异姓结拜兄弟者”和“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者”正法……改为了禁武令，还是有边可擦。
飞狐：为什么那个风火连城在临死时对七剑大哥楚昭南说——你我都是一类人，你将来会变得和我一样？
杏子：因为影片的结局是七剑客去北京投靠皇上去了……投靠皇上会有两个结果——1、入狱灭杀；2、归降纳叛以后效忠朝廷去杀人。
飞狐：因为那个七剑老大楚昭南……迷恋女色，而且想独占风火连城的军饷。然后呢……携带女人潜回高丽，他又是身有武艺。不然练了一身的武艺干什么呢？那不是英雄无用武之地了吗，用武的最终目的是什么？权、钱、色。
杏子：影片还说了另一件事……清廷为了国家利益下达把“异姓结拜兄弟者”和“凡歃血结盟、焚表结拜弟兄者”正法的文件，是出于政治的需要。但是下面具体的执行者，比如那些北京哥们风火连城之类的走狗，就会为了私欲而扩大化，造成大量的冤假错案……
青风：这个片子还是套用了我国影视片的老套子——下面的官都是坏的，但是皇上是好的！影片的结局是天山七剑侠去追寻真理，影片告诉人们所谓的真理是什么呢？皇上。
2008-3-8
