太平天下

天女观记9

飞狐：影片青蛇还没有讨论完呢，就说起了黄金甲？

杏子：这两个影片都差不多……都是情节有限，只好用场景来弥补。

月湖女：中国的片子不好拍？

杏子：为什么？

月湖女：外来和尚好念经……它山之石可击此山之玉。因为中国人对自己的历史、文化、社会、国情、民俗……太熟悉了。鸭子只会说鸭群的不足和弱点，可是说不出鸡群的不是？

杏子：嘿……这仅仅是问题的一个方面呀？还有另一个方面呢？

飘花：问题的另一个方面就是……入兰芝之室？

杏子：还有入鲍鱼之市……久而不闻其臭。

月湖女：任何的社会都不是完美风暴，都是兰芝与鲍鱼同在。任何国家的统治者都是在宣扬自己的兰芝而设法掩盖角落的鲍鱼。评价一个社会，就是看这个社会是兰芝的幅度和深度大呢，还是鲍鱼的幅度与深度大？还要看这个社会有没有主持、弘扬兰芝的能力以及自我暴露和自我修正鲍鱼的认识与举措。

飘花：所以说一个社会的民主、民众的舆论监督的是否可行是极为重要的。

杏子：影片黄金甲大屠杀的最后，为什么极为迅速的拖走尸体、冲刷血迹并以盆菊掩盖呢？

青风：善后。我国自古都是讲究善前和善后的。是一种心理……

月湖女：极端手段是政治的需要……

杏子：什么是政治的极端手段？

青风：战争、屠杀……

月湖女：极端手段之后，就需要很好地进行善后处理，比如封神榜。

青风：黄金甲里的那个皇上——沙陀人李嗣源，他的原意是并不希望发生宫廷政治的大屠杀，他只是希望他的政治阴谋——下毒与密换太子能够成功。

杏子：他为什么要换太子？

月湖女：乱我心者，昨日之日不可留。

飘花：影片里那个皇上的台词——他对太子说，你与母后的私情……你有没有想想我的感受？

杏子：那个皇上是极端利己、极端自私的。

青风：哪个皇上不是这种极端？如果是……不是极端的利己和自私，又怎能当上皇上？对皇上而言，这种极端利己就叫做立场。

杏子：孙中山可不是这样的……

青风：所以皇上是袁世凯。

杏子：他的残暴和自私……有三组镜头——1、影片最后的给皇后下毒，想让她与他的前妻一样死在重阳；2、鞭打他的三儿子的尸体；3、追杀其前妻的一家。看来这就是我们中国的史学界认为是开明君主的皇上？

飘花：历史不看皇上的那三点不是，而是看他能大兴农业增强国力。这就是现实主义……

月湖女：历史并不注重人品，而是看谁能成功？胜者王侯败者贼，这就是历史，这就是现实主义，这也就是与时俱进……审时度势。

杏子：政客，我是说历史都是由政客评价的。那个封神榜……为什么是个善后？

飘花：周灭殷商以后，立即把战死的殷商王朝将领一一封神。这就是善后，这就是胜者的气度。

月湖女：不仅仅是个气度的问题，这也是王者的政治——缓和激化的社会冲突和矛盾，安抚殷商的后人……以利创建和谐社会，太平天下。

2008-3-7