当群体内的个体平均而言足够愚蠢时——
就涌现出强烈的民族主义和爱国主义情感。
杏子：这个作者-汪丁丁是个克里希那穆提的信徒？克里希那穆提在西方传教布道很是成功的唉？不过我还是喜欢我们的龙凤文化——昆仑的西王圣母-希望圣母！虚空的她们是如何看待所谓的民族主义呢？
青风：虚空的她们不主张什么主义，但是她们提倡东方人必须有自己的民族精神。她们说-东方人能够自保、自存而不被西洋所灭，就是因为有这个民族精神。
飘花：虚空的她们说的民族精神与我们国人高喊的民族主义不是一回事，民族精神是一种气节，比如苏武牧羊……而民族主义是民族自卑心理的反差。
2008-4-22
下面就是汪丁丁的文章……
汪丁丁于2008-04-18
13:58:10 发表的话题-有一位冥顽不化的"搜狐网友"给我公开留言，透着是一位假装的或真实但愚蠢的民族主义者。所以，我将旧作（《IT经理世界》应当已发表）贴在下面，这一次，我允许自由发言。反正，我知道批判民族主义和爱国主义，是要触犯很多愚蠢神经的。没什么了不起，我根本不打算说服那些无用神经元。至于宣传部门嘛，只要搜狐博客不怕，我是不会怕的-汪丁丁
这标题是他说过的一句话，我很喜欢，喜欢它的丰富涵义，就用它做了标题。华东师范大学出版社2005年11月第1版第1次印刷，克里希那穆提《最初和最终的自由》，于自强、吴毅译，史芳梅校，第147页，我读到了这句话："仅当我们有智慧的时候，民族主义才会连同它的危害性、它的苦难及世界性的争斗，一起消失。"接着，在同一页，我读到了这句话："当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、爱国主义才会消失。"
早期的哲学家和立法者，例如洛克和边沁，列举过人类的数十种主要情感，其中没有"民族主义"情感，虽然这种情感在中世纪晚期或近代初期就已经萌发。民族主义是在现代才变得强烈起来的，伴随着"上帝之死"和"民族国家"的崛起。为什么现代人会有民族主义情感？克里希那穆提的回答最为直截了当："对那些觉得自我扩张是重要的人来说，与更大的东西认同，在心理上是一种必须"（中译本第146页）。因为你觉得渺小由此而觉得自卑，所以你自卑的灵魂要寻求与一个更大的"自我"结合，那就是民族和民族国家。
从一个完全不同的角度，哈耶克反对"集体主义"，因为就他的经验而言，从未有过什么"集体智慧"，在有集体主义的地方，只有普遍的平庸。许多学者认为，哈耶克的经验与判断或许可从日本人在1960年代以后的"奇迹"得到修正，虽然我对这一点持着怀疑态度。因为即便在日本人的经验中，创造性的源泉也仍然来自个人。对人类头脑而言，这是没有办法的事情，重要的思想和理念总是在单个头脑里形成的。对话与社会交往对思想和理念的形成极端重要，但它们仍是外在的，它们无法代替单个头脑里发生的创造性过程。
既然如此，为什么还有"集体主义"？因为，我觉得，只要还有个人主义，就一定还有集体主义。在中文写作中，我不能认同任何一种"主义"。虽然，注意，在英文写作中，哈耶克鼓吹个人主义----他在一本重要文集（《个人主义与经济秩序》）的第一章，向我们解释什么是"真的个人主义"以及什么是"假的个人主义
"。考虑到中文和英文在阅读和理解方面的重要差异，我不反对哈耶克鼓吹"individualism"就如同我不反对阿罗和布坎南提倡"方法论个人主义"
一样。与英文不同，"主义"在中文里有更强烈的意识形态色彩。
在生命的演化过程中，个体性确实日益凸显，从最初发生的细胞群落，到植物（集体主义的原型），再到动物（个体主义的原型），最后到信仰更高级存在的个人。物竞天择，我们看到个体性越受到尊重，个体所组成的群体就越可以成功繁衍，直到今天，个体性最受尊重的人类群体，已经覆盖了地球，开始向地球之外繁衍。与此同时，请注意，群体内的每一个体的智慧程度也变得越来越高级。这意味着，智慧程度与个体性受到压抑的程度之间呈现负相关性。
自由（freedom），最初的起源应当是另一个单词----"自性"（autonomy），源自希腊。自性意味着独立和自治，因此与"个体性"（individuality）有密切的亲缘关系。
在拉丁语传统内，自由就是个体性的解放，从受压抑状态中解放出来。惟其如此，"自由"才从"autonomy"转化为语词"freedom"----解除奴隶契约，使其成为"自由人"。
自由了的个人，可以有更高的智慧。以上是西方人根据他们自身的经验能够告诉我们东方人的看法，或许也是最重要的看法。在我们东方人的经验中，事情总要被弄得更微妙也更复杂一些。例如，我们对集体主义持有一种复杂的心情，这种复杂的心情让我们既不希望抛弃它也不希望鼓吹它。又例如，我们对个人主义持有类似的复杂心情。总之，我们被我们所处的中国传统文化的"千年未有之变局"所带来的各种力量搞得晕头转向，不知道如何是好。每当这种情形发生时，我们总要借助于传统智慧，寻求中庸之道。在个人主义和集体主义之间，什么是中庸之道呢？这问题在西方人看来很愚蠢，因为，在他们的演化经验中，怎么会有人要寻求"智慧" 与"愚蠢"之间的中庸之道呢？亚里士多德会嘲笑说：这句话本身就自相矛盾。
克里希那穆提是印度思想家，用英文向西方人布道，深得诸如赫胥黎爵士这类西方思想家的推崇。印度文化与我们中国文化之间，有维特根斯坦所谓的"亲缘关系 "，于是一位如此受尊重的印度思想家的布道很难被任何一位中国人说成是完全来自西方文化的，虽然，我们也明白，印度文明在很大程度上（古代伊兰人占领恒河流域之后）仍属于"两河文明"，与另外两大古代文明分享同一起源。关于这一看法，我存有一丝丝怀疑，因为我喜欢想象，我希望将来考古学家能够发现，古代中国与两河流域之间的交往，曾经密切到不可忽略的程度。
（杏子评论：无须未来的考古，我就可以告诉你，两河流域的古波斯文化与古敦煌文化是一体的。我说的是7000-15000年以前的事）
不论如何，假如我对西方人的演化经验表示了怀疑的话，那么我更愿意相信克里希那穆提的经验。而他的经验之一，如开篇所引，就是他相信凡智慧程度足够高级的地方，民族主义和爱国主义都不复存在。这一看法的等价表述是：当群体内的个体平均而言足够愚蠢时，就涌现出强烈的民族主义和爱国主义情感。
斯密和康德，先后表达过"世界公民"的理念。这一理念最初来自斯多亚学派----马克思和恩格斯曾说它是"基督教的舅舅"，以它自身的传承，它影响了斯密，以"舅舅"的身份，它影响了康德。
博客评论-已经有694个人对此发表评论
王建章
于2008-04-18
14:08:10 发表的话题
这是乌托邦思想。除非共产主义实现了。国家消灭了。从终极真理来说，汪先生是正确的；但就现实来说，没有民族主义和爱国主义；善良的民族和国家就会被狼吃掉。
风雨鲲鹏
于2008-04-18
14:43:07 发表的话题
愤青路见不平，仅凭一颗赤子之心。首先一声吼，希望给自己壮胆，希望唤醒麻木的旁观者，希望吓走行不平事者。然后考虑该不该出手，能出手时就出手。
反愤青路见不平，但怀一颗利益之心。他们始终奉利益至上为唯一原则，将一切与利益挂钩。他们始终分析谁能给它最大利益，如果行不平事之人能给他奶吃，必为之摇旗呐喊，大骂任何出头之人多事，大劝受害之人顺从。如果与己无关，或以看戏者居之，或以上位者居之，更或者以一付调解者居之，希翼无中生有的创造利益。如果愤青的吼声将自己吓住，便怪之多管闲事。如果伤害者的反抗打扰了自己走路，便劝受害者顺从。愤青与反愤青的区别之我见。
凤凰网友
于2008-04-18
14:51:03 发表的话题
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凤凰网友
于2008-04-18
14:55:46 发表的话题
为什么在事件发生时中国政府要驱离所有记者和传媒?
为什么不让媒体自己直接获得真相，并报导事件的全貌?
凤凰网友
于2008-04-18
14:59:11 发表的话题
说句客气话：你是超现实主义者。说句不客气的话：你是“出口必言希腊”，严重脱离实际，没有一点建设性。
王建章
于2008-04-18 15:00:48
发表的话题
这些问题都提得好。地方政府的措施我认为肯定有问题要检讨。但这事情得等大家冷静后再探讨。现在谈没意义。有几个人能冷静呢？晾晾再说吧。只不过别给忘了。
凤凰网友
于2008-04-18
15:07:44 发表的话题
除非所有的人都是哲学家，否则理想的世界不可能出现；自然规律是弱肉强食的，如今也是这种境况。
凤凰网友
于2008-04-18
15:12:42 发表的话题
都是清高的人，自以为了不起的人
凤凰网友
于2008-04-18
15:21:25 发表的话题
说你汪丁丁是垃圾是对垃圾的侮辱！
凤凰网友
于2008-04-18
15:22:48 发表的话题
青年们,小心被人利用,别做当年的红卫兵
凤凰网友
于2008-04-18
15:23:45 发表的话题
真奇怪!!!西方为何不说说解放前的西藏呢?汪丁丁先生是个超现实主义者.
凤凰网友
于2008-04-18
15:28:18 发表的话题
爱国就是我们大家来爱护我们的共同利益，等经济实力强大后，我们就通过爱护民主和调动税收政策来分配经济利益，然而目前反对中外分裂势力，稳定发展经济是我们的共同利益。
凤凰网友
于2008-04-18
15:28:22 发表的话题
15:10:24说的是真相!
凤凰网友
于2008-04-18
15:38:39 发表的话题
自命清高的家伙。
春秋老怪
于2008-04-18
15:39:12 发表的话题
一个虚无主义者！当西方媒体集体羞辱中国的时候，你这样一个聪明的人，选择了对西方沉默，对国人羞辱的行为。不太厚道。好在，现在不是战争时期，如果是战争时期，请问你，有没有民族主义和爱国主义？如果是战争时期，你到哪里寻找个人的空间？到强大的敌人那边去吗？
凤凰网友
于2008-04-18
15:42:13 发表的话题
是个真正的明白人，爱国是骗人的，真正的爱国者是孙中山。只有民主才是真正的爱国。
老庄户
于2008-04-18
15:51:06 发表的话题
你为何不到美国去，到那里看看讲不讲民族主义和爱国主义？在美国，你不讲民族（中华民族，朝鲜，或伊朗）可以，讲了你看看美国人如何看你？你讲你不爱美国能行吗？愚蠢之极！
老庄户
于2008-04-18
15:55:05 发表的话题
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凤凰网友
于2008-04-18
15:57:35 发表的话题
法国总统萨尔科齐去年访华时收到的定单就高达三百多亿美元。岂料这些政客，嘴角的油水尚未擦乾，转眼就在自己国内藉藏独大肆羞辱中国。西方政客的虚伪固然可耻，但北京当局的幼稚也令人可笑。相比前几代的中共领导人，这一代的领导层和平麻痹思想太过严重，以为推杯把盏就是哥儿们，微笑握手就是兄弟，根本没有领会到国际关係的本质就是竞争，外交的实质就是斗争，以斗争求合作，才能获得真友谊，退让妥协，只能让豺狼得寸进尺。以培养、扶植、利用中国境内外的政治反对派作为代理人，调境内的街头暴乱为先导，西方媒体的炒作、造势紧随其后，西方列强政客出场关切、以制裁作大棒，应外合，直指中共政权。可惜，北京当局还故作天真，要「微笑面对世界」。我们个人的爱国必须和政府的爱国一致,如果我们勒紧裤带爱国,政府却送上几百亿订单去讨好外人,你这又是爱哪门子国???
凤凰网友
于2008-04-18
15:57:44 发表的话题
大国里的小人：中国是个有着十三亿人口、九百六十万平方公里的土地和经济总量居世界第四的泱泱大国，但在国际事务中的表现却是小人心态：
（1）今天凤凰早班车报道：英国首相民望降低；法国总统不重视文化建设；美国希拉里爱吹牛.这是为什么？原来他们或反对参加或不参加奥运，所以要攻击他们（攻击一点，不计其余）。
（2）西方媒体对西藏事件的有意无意的不实报道，进行了道歉，但我们还是不依不饶，咬住不放，可对我们自己的不实报道甚至人为的造假却无可无奈和采取默认（己所不欲，勿施于人）。
（3）最近还不依不饶的又在国外利用西方的自由，开展反西方、反“藏独”游。还要发起抵制西货（君子坦荡荡，小人常戚戚）。
（4）大部分西方人士对中国的人权状态不满（也有人出于嫉妒），促进、帮助中国改进，是好事。我们却以怨报德。
（5）没有西方就没有中国今天的政治和经济进步，留学生都是纨绔子弟或公派，不能代表中国人。
（6）给藏人扣上“藏度”和达赖挂钩，给支持和同情藏人的扣上“反滑、支持藏度”的帽 子。上纲上线，西藏能独马？大赖是想独马？莫须有！
（7）就爱听崛起了、发展的的好话，对于批评哪怕是善意的也极力反对攻击，死不认错。不去关心真相，不去追求真理。极不尊重别人，也不尊重自己。假话说一百遍成真！悲哀！做这样的中国人可耻！可恶！这是个缺乏良知、没有公平和正义的国度！中国既然有如此众多小人当道何以崛起？几时昌盛？不可能，永远也不！警告西方：宁可得罪君子，千万不要得罪小人！我爱您，中国！我恨你们，小人！
凤凰网友
于2008-04-18
15:58:01 发表的话题
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凤凰网友
于2008-04-18
16:02:19 发表的话题
没有永远的敌人，也没有永远的朋友，既合作又斗争，这是目前大国之间的真实关系，不必为这几个西方国家动怒，我们只要做我们该做的就行了，我们要做好长期的舆论斗争准备，尤其是在民间，发出自己的见解和想法，傲慢与偏见不是一两天能消除的。
凤凰网友
于2008-04-18
16:02:54 发表的话题
爱国是爱国民！爱人权！爱自由！爱民主！爱国土！爱环境！爱土地！爱自然！爱文化！爱社会 风气！爱平等！爱公平！爱国不是爱政府！不是爱政党！更不是爱领导！
凤凰网友
于2008-04-18
16:06:15 发表的话题
爱国就是我们大家来爱护我们的共同利益，等经济实力强大后，我们就通过爱护
海之恋
发布于2008-04-23 08:28:03
