“意”有秦汉之风，有丈夫之气

意

       879楼，你说你“在线等”贫道，要测一个“意”字，问“职场动态”。

       因你的语焉不详，我实在不知道从哪里下手。加之今天是周六，贫道的休息日，只好随便说几句，改日详细解析，你看好么？

一、“意”的含义

       “意”为“言”、“心”。

       《说文解字》曰：“直言曰言，论难曰语”。

        “言”是指事字。

        “言”在甲骨文里是“舌”字下面有一横，表示“言”从舌底出。

       在贫道看来，言的含义就是舌头下面一把刀！

       施主性格率真，职场中敢于直抒胸臆，心直口快，但要警惕“祸从口出”（“言”）。

       你做毛泽东，需要周恩来。

       你为关云长，需要傻刘备。

       你为黑旋风，需要及时雨。。。

       注意阴阳调和，“一阴一阳之谓道”也。。。

二、“意”的悲剧

       《说文解字》又曰：“意”，志也。

       “志”上为“士”，下为“心”--“士”之心也。

        先秦有养士之风。

        春秋五霸、战国七雄，各国都养了许多的“士”。

       其中以战国四君子“孟尝君、信陵君、平原君、春申君”养士最多。

       何谓“士”？

       “士”为会意字，从一,从十。原本是指善于做事情的人。

       所以，《说文解字》中对“士”的解释，就是“事也”

       但是，到了《白虎通·爵》里，“士”就成了“通古今，辩然不，谓之士”了。

      所以，《后汉书·仲长统传》中就有“以才智用者谓之士”。

       可见，“士”在中国古代是“有智识、有能力、通古今、辩对错”的人了。

      估计相当于我们现在的“院士”或博士生导师之类。

       施主之“意”，“志也”。

       “志”，“士”之“心”也。

       先秦之“士”，多看重自己的“气节”。

       施主写了一个“意”字，要直抒胸臆，就有“秦汉之风”，有“丈夫之气”。

       贫道十分的赞赏！

       但，中国的“士”多半是没有好下场的。

      如“荆轲刺秦”，就是旷世英豪，谱写了一曲燕赵悲歌。。。

       又如“唐雎使秦”，与秦王争。

       秦王谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”

       唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎。。。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”

       真是帝王之怒，惊心动魄，有雷霆万钧之势，可以伏尸百万，血流千里!

      若士必怒，立杆见影，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也!

       贫道有事了，等候。。。

原文发表在中华心理论坛：http://bbs.xinli110.com/thread-10440-21-1.html