诚邀有兴趣探究爱情与婚姻的朋友来此交流。本人不属于游戏人生的过客,而属于追求神圣的学者。但愿那些真诚捍卫生命价值、爱情神圣性和婚姻珍贵性的知识男女加入我的博客圈。让我们在这个物欲横流、人欲横流的浮燥世界里,找寻那片真正属于智慧者的精神家园。

现代婚配还讲究“门当户对”吗?

上一篇 / 下一篇  2007-10-15 13:43:31

   近半个月分别在大学参加“爱篱笆”公益巡讲,并在杭州给青少年家长讲课,难以顾及博客上的交流。
    有意思的是,大学生们在互动中提出的问题,有些是很有代表性的,它们涉及到恋爱、择偶、婚姻、性等等。我前一段的文章,主要也是涉及这类主题的,今后还会针对大学生们的某些问题继续发表自己的观点,以供参考。
    我自己的时间安排一直都很紧张,况且已是奔70岁的高龄老太,精力不够了。若在回答朋友们的问题上有所怠慢,只能祈求谅解。我正在请求“好牧人心理咨询公司”协助我在广东、北京、上海等地开“爱篱笆”沙龙,争取我本人或我的同事能到现场与朋友们面对面交流。此外,通过视频交流的计划也在与有关的技术支持单位商谈,敬请耐心等待。
    衷心感谢对我的博客提供支持和鼓励的朋友们。希望我们共同努力,建立一个较为“清爽洁净”的科普知识传播与信息交流平台。


    眼下,在日趋增多的婚姻危机和家庭解体事件中,“感情不和”、“性格不合”、“缺少共同语言”、“价值观相异”、“性生活失谐”等等,经常成为当事者挂在嘴边的问题。然而,这些问题中潜在的“异源文化”冲突,不是被表面现象掩盖着,就是被当事者误解了。其实,择偶成婚、建立与维系家庭,是人类文明社会中特有的文化事件,“文化同源”的规律顽强地左右着婚姻的成败。
    一对受过高等教育的年轻夫妻去办理协议离婚,颇令婚姻登记员诧异:丈夫稳重、耐心、满腹经纶;妻子温和、细致、通情达理,两人的外貌、个头、年龄、学历,样样都是难得的“般配”,为什么过不到一起呢?双方陈述的离婚理由都很简单:生活方式和行为习惯互不相容,谁也改变不了谁。妻子流露出这样的委屈:自从怀孕以来,婆家没做过一顿可口的饭菜,不是罐头加方便面,就是到馆子买点熟食凑合一顿。直到“亲家母”上门责骂说:“我家的掌上明珠,就值你家这顿猪狗食?你家还想让她生儿子续香火吗?”身为教授和律师的公公婆婆,这才仿佛意识到问题的严重性。可是公婆也不无委屈啊!老两口自己也经常忙得顾不上吃顿正经饭,见儿媳回来赶忙递上罐头、熟肉什么的,自以为已经很关爱、很礼遇的呢!面对妻子委屈的诉说,丈夫何尝没有一番“对等”的苦衷:自从娶妻之后,就难得享受清静的周末,因为守寡的丈母娘难耐寂寞,总在周末做一大桌饭菜等待 5个儿女带着配偶回来热闹一番。席间,哥儿们又是猜拳劝酒,又是云山雾罩地神侃,连荤带素不堪入耳,颇令这位谦谦君子反感。最令他无奈的是,每次去见丈母娘都得遵从妻子的要求提上大包小包,还得当众报出礼盒的价钱,难堪地听丈母娘评头品足。用他的话说,这种“小市民习气”令他无法忍受。小两口经常为这类本不属于双方感情世界的区区小事争吵,怄气,你能说出其中的谁是谁非吗?本来嘛,来自不同文化背景和生活境遇的两个人,结婚后要在一起过日子,各自显露出自幼在家庭里业已形成的一些生活方式、价值观念和行为特点,谁能改变谁呢?谁又能改变谁的家庭呢?但是在夫妻的日常生活中,恰恰是那些鸡毛蒜皮的小事反映出来的“异源文化”差异,成为夫妻关系中最难逾越的一道心理鸿沟,妨碍着双方深层的接纳、亲近、融洽。双方后来的教育环境或社会经历,虽然可以在一定程度上淡化家庭文化的影响,但要根本磨灭家庭文化熏染在二三十年的岁月中给个人留下的烙印,几乎是妄想。记得有位中年妻子来找我咨询离婚问题,脱口而出的一句话令我思索良久:“他简直是版本不够,内存太低。别看他有个博士文凭。骨子里仍是一个地地道道的农民!我无法与他生活下去。”
    现实生活中,可以举出许许多多成功婚姻的经验和失败婚姻的教训来说明,直到今天,文化上的“门当户对”规律是怎样在影响婚姻的命运。在这里,我们强调“文化同源”或称文化上的“门当户对”,是想区别于传统社会按政治等级和经济贫富而划分的“门户”,那种门户是“世袭”的,即所谓“贼的儿子永远是贼”。今天,政治地位的更替和经济贫富的转换,已使传统的“门户”概念显得过时。然而,家庭文化氛围的耳濡目染,父母生活方式及文化资源的代际传递,却多半不以政治地位或经济条件为转移。君不见,某些官位很高的父母或甚为富裕的商贩家庭,却养育不出真正有文化的子女。文化不等于文凭,文化素质是天长日久文明教养的结晶。一个人的文明教养,首先是在其成长的微观环境即家庭中接受的,其中,父母的言传身教具有潜移默化的深远影响。正是从这个意义上看,我认为选择配偶时应当重视文化上“门当户对”的条件。而那些未曾作此权衡的已婚夫妻,或者那些不得不淡化这类条件的恋人,需要有足够的心理准备并增强调适能力,去克服双方因“异源文化”必然带来的调适困难,以其特别的努力去认识和缓解价值冲突或心理矛盾。他们或许不得不放弃自己当初的某些愿望或要求,努力去理解、接纳和适应对方身上无法改变的文化印记。但这一点,决不是一般水平的夫妻容易做到的。现实生活中可以看到,有的夫妻结婚后,总是要求对方改变某些习性。殊不知,那恰恰是在要求对方改变其无法改变的文化特质。这就难免给婚姻添加危机。
    至于夫妻双方受教育程度的相近,也可视为个人学识上的“门当户对”。两个受教育水平相去甚远的男女,在言谈举止、交往范围、事业追求、思维习惯乃至生活情趣上都可能很不相同,这对夫妻之间的相互理解与和谐也颇有影响。这一点容易理解,就不在此赘述了。

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