一
昨日闲谈,听圈内的朋友说: “岳晓东被人包养了”,瞬间被惊出了一身的冷汗.仔细寻问起来,才知道”岳晓东被包养”,不是被某个女人包养,而只是被某公司”包养”。
朋友看到我大惊小怪的样子,很是不以为然,连忙向我解释说:“我们说的包养，是包装的包、养颜护肤的养”。
我虽然智商不高，但还是能够理解朋友们的意思。
他们的消息来源并不可靠，我也不从核对消息的真实。但我对心理学家被包养的消息还是发生了浓厚的兴趣。
二
我知道岳晓东，是从他的那本小说不象小说，专著不象专著的《登天的感觉》开始的，以他自己的话说，当时他要写的是一本“不枯燥，不讲大道理，有文学味道，与爱情有关”的书。他在这本书中，不但要记载他在“哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个咨询个案”，而且还要“加入了一些自己对留学美国八年的感悟和体会”，间或还要“就一些内容、词汇及心理学专门术语做了有关的注释，以增进读者的了解”拉拉杂，说了很多。我第一反应就是在夏日的傍晚，三五好友相聚，穿着拖鞋，光着膀子，在路边饭店里吃“东北乱炖”。感慨作者的不容易，能把这么多互不相干的东西柔和在一起的人，一定要具有非凡的才能。
及至翻完大作，我才明白了岳晓东的意思。
老实说，我原以为这本书只是一个懂得一些心理学知识的文学爱好者的练习之作，而岳晓东其人，充其量只算是一个去过美国，到过哈佛的文学爱好者。及至后来看到他出版的《心理咨询教学示范》光盘，才知道岳晓东其人不但能写书，而且还能为中国的心理咨询做 “教学示范”，真的是佩服极了。进而又从朋友那里知道岳晓东现在国内的名气很大，完全不是我想象的那样。
孤陋寡闻如我，也真的够可怜的了。
三
我学的不是心理学专业，也不从事心理学教学工作，我只是一个关心岳晓东、知道岳晓东的热心的读者。我不知道朋友闲谈中的“岳晓东被包养”的消息是否可靠，我也不好对“包养”问题说三道四。但我总觉得，心理学者被包养，味道有点怪。仔细想想，自己也感到有些小题大做。
在商品经济的社会里，人的价值向来都是以社会认同来衡量的。而社会认同的最直接的体现，就是金钱二字。
我听说深圳有个二奶村，村里住着那些被男人包养的女人。他们扎堆住在一起，每天交流养颜、护肤；隆胸、美臀，欺骗男人的经验。他们整天无所事事，幸福并快乐着，让人好生“羡慕”。他们不怕被抛弃，不用掩饰自己的需要。甚至不要矜持到为了维护所谓的“尊严”而忸怩作态。
我也听说文学界某个三流诗人被南方某富婆包养，成为富婆裙下的玩物。生活无忧，居然也能才思泉涌，妙笔生花。幸福的诗人没有“因诗而成名”，反而因自己的《包养日记》而一举成名天下知。真是 “得其所哉、得其所哉”。请接受我衷心的祝福。
二奶用自己的青春、气质和美貌来换取自己的需要；
诗人用自己的才华、学识和名气来换取自己的需要；
说起来两者都是用自己的“本钱”来换取自己的需要，那就没有了高低贵贱之分，本质上也没有什么的不同。写到这里，我突然联想起那些妓女，可惜他们只有器官、没有美貌，就算有那样的美貌，也未必能有这么好的气质，好的机缘，他们做不成二奶也做不成诗人，也只好就此认命了。
包养本来就没有褒贬之分，只要自己能够坚持道德底线，用自己的东西来换取自己的需要，也未尝不可。
心理学者被包养，是用自己的本钱来换取自己的需要，本来也无可厚非，但如果是心理学界的公众人物，那就是另外一回事情了。
四
但是，中国自古至今，上至朝臣下至百姓，只有那些有权有势的人才可以包养别人而不被别人所包养，这到是不争的事实。
就象依红偎翠是许多男人的梦想，但是没有了钱，男人就无权享受一夫多妻的“齐人之乐”。正如俗话所说的那样：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”。民间语言远比岳晓东《登天的感觉》来得精辟，说得一针见血。于是这句话，就成了恒古不变的真理。
当然，我说这话，绝对没有“心理学者变坏就有钱”的意思在内。
由此看来，被包养的一方其实也没有我们想象的那么快乐，至少在道德层面上被包养者还会有许多的“小冲突”。毕竟人为刀斧，我为俎肉，被包养者为包养者提供特殊的服务的同时，还要受到包养者“纪律的约束”。
于是，我感慨为了某钟需求而被人包养的不值。
我敢保证，那些被人包养者在被人包养期间 “快乐”一定是有的，否则不会继续承担自己的“法律”责任；但他们的“快感”估计有也不会很多。毕竟不是绝对公平的交易。
我不指责被包养者。吃不到葡萄，不要说葡萄酸。即使真的是酸葡萄，也无须我们来说出别人的感觉。
我也不指责包养者，在这个世界上“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”，财大气粗，财大才能气粗。
包养与被包养，一要看自己的兴趣、偏好和性趋向；二要看包养者和被包养者之间相互的筹码。
等我有钱了，我也想包养别人。
唉，这个世界，看来真的都疯了。
晕
